В статье предпринимается попытка целостного анализа поэтического сборника В. Сосноры «Мартовские иды», датированного 1983 г. Особое положение данной книги связано с тем, что она является первой написанной автором после пережитой клинической смерти и потери слуха и последней написанной перед шестнадцатилетним отказом Сосноры от публикации поэтических произведений. При работе над статьей использованы биографический, культурно-исторический, мифологический, описательно-функциональный, сравнительно-сопоставительный и формальный методы исследования. Рассматривается мотивно-образная система сборника, делается вывод о значимости образов Бога Отца и Бога Сына, представленных в разных ипостасях. Анализируется принцип работы автора с историческим материалом, оказывающийся синонимичным представленному в исторической прозе Сосноры (книга «Властители и судьбы»). Отмечаются переклички сборника «Мартовские иды» как с предыдущими сборниками («Хутор потерянный» и «Верховный час»), так и с первым поэтическим сборником, написанным Соснорой после шестнадцатилетнего молчания («Куда пошел? и где окно?»). Выборочно анализируются многочисленные аллюзии и реминисценции, присутствующие в каждом стихотворении сборника «Мартовские иды». Делается вывод о значимости обращений к творчеству А.С. Пушкина, У. Шекспира, Н.В. Гоголя, М. Цветаевой, А. Блока и ряда других авторов. Таким образом, сборник «Мартовские иды» рассматривается в рамках широкого культурно-исторического контекста, в который встраивает его автор. Новизна проведенного исследования определяется отсутствием на данный момент литературоведческих работ, посвященных осмыслению роли и места сборника «Мартовские иды» в творчестве Сосноры.
|
